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2013中考散文閱讀專題訓練(8)

時間:2013-04-12 09:34 來源:建通教育中考資訊網 編輯:劉鑫 點擊: 次

B.本文語言通俗活潑又樸實平易,在這看似不經意的敘述中,深刻而又形象地闡述了“家”的含義,可謂言近而旨遠。
C.本文用例似乎是信手拈來,但實際上每個例子都經過了嚴格篩選,在從不同角度闡明主旨方面,具有不可替代的作用。
D.本文舉詹姆斯的例子,意在說明葉落歸根的思想觀念不僅中國人有,美國人也有,因而葉落歸根是超越國界和種族的人類共有的情感。
E.本文引臺灣小女孩那首充滿童趣、題為《家》的小詩,其作用在于表明臺灣回歸祖國大家庭是包括兒童在內的臺灣同胞的渴盼。

七、  月,闕也(張曉風)
“月,闕也。”這是一本兩千年前的文學專著的解釋。闕,就是“缺”的意思。
那解釋使我著迷。
曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”,求缺?為什么?為什么不求完美?
那齋名也使我著迷。
“闕”有什么好呢?“闕”簡直有點像古中國性格中的一部分,我漸漸愛上了闕的境界。
我不再愛花好月圓了嗎?不是的,我只是開始了解花開是一種偶然,但我同時學會了愛它們月不圓花不開的“常態”。
在中國的傳統里,“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎是毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓,中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。
在《淮南子》里,我們發現中國的天空和中國的大地都是曾經受傷的。女媧以其柔和的慈手補綴撫平了一切殘破。當時,天穿了,女媧煉五色石補了天。地搖了,女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩了四極(多像老祖母疊起報紙墊桌子腿)。她又像一個能干的主婦,掃了一堆蘆灰,止住了洪水。
中國人一直相信天地也有其殘缺。
我非常喜歡中國西南部有一少數民族的神話,他們說,天地是男神女神合造的。當時男神負責造天,女神負責造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時候,可怕的事發生了;女神太勤快,她們把地造得太大,以至于跟天沒辦法合得起來了。但是,他們終于想到了一個好辦法,他們把地折疊了起來,形成高山低谷,然后,大地才結合起來了。
是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感,使他們想起這則神話呢?
天地是有缺陷的,但缺陷造成了褶皺,褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的,人生不如意事十常八九,當我們心平氣和地承認這一切缺陷的時候,我們忽然發覺沒有什么是不可以接受的。
在另一則漢民族的神話里,說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了——從此“地陷東南”,長江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去,流出幾千里的驚心動魄的風景。而天空也在當時被一起撞歪了,不過歪的方向相反,是歪向西北,據說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個方向去了。如果某個夏夜我們抬頭而看,忽然發現群星灼灼然的方向,就讓我們相信,屬于中國的天空是“天傾西北”的吧!
五千年來,漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去,只因我們相信殘缺不但是可以接受的,而且是美麗的。
而月亮,到底曾經真正圓過嗎?人生世上其實也沒有看過真正圓的東西,即使是圓規畫的圓,如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。
真正的圓存在于理念之中,而不在現實的世界里。
所有的天體遠看都呈球形,但并不是絕對的圓,地球是約略近于橢圓形。
就算我們承認月亮約略的圓光也算圓,它也是“方其圓時,即其缺時”。有如十二點正的鐘聲,當你聽到鐘聲時,已經不是十二點了。
花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能賞花?在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土時,花已暗藏在那里;當蓓蕾悄然結胎時,花在那里;當花瓣怒張時,花在那里;當一場雨后只見滿叢綠肥的時候,花還在那里;當果實成熟時,花恒在那里。
或見或不見,花總在那里?;蠐蛉?,月總在那里,不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世那一刻不美好完滿?那一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢?
因為我們愛過圓月,讓我們也愛缺月吧——他們原是同一個月亮??!
(選自《讀者》2002年第24期,略有刪節)
1.作者為什么說“那解釋使我著迷”?請寫出你的簡要理解(4分)
答:                                                              
數據統計中??!
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Tags: 2013中考散文閱讀專題訓練

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